晉商首拜關(guān)公銅像
現(xiàn)在我們周圍有很多商人都供奉著關(guān)公銅像。那么為什么山西商人選擇不選擇財富之神，而選擇將關(guān)公作為財富之神呢？
這是因為，關(guān)公的老家山西運城地處中原，中原地區(qū)是孔子儒家文化的發(fā)源地，儒家提倡的智、信、仁、勇、禮、義、忠、孝，都在關(guān)公的身上得到了最好的見證，可以說儒家文化最好的踐行者就是關(guān)公。由是，他的大忠大義深深的感染著四處創(chuàng)業(yè)和冒著生命危險走出西口謀生的山西人，因此，關(guān)公成了晉商的“武財神”，成為晉商首拜的庇護神。當時，放眼天下，唯晉商能一花獨放、風生水起，其奧秘就在于恪守誠信之商道也。
對于山西商人而言，對這位“武財神”同鄉(xiāng)，有著先天的地域親近感和鄉(xiāng)親故人的自豪榮譽感，所以他們更把關(guān)公的信義，當作至關(guān)重要的商業(yè)信用、信條加以崇奉。凡是有晉商活動的地方，多建有晉商會館和關(guān)公廟宇。有些地方的晉商甚至是先建關(guān)帝廟，后建會館。晉商把關(guān)公作為他們最尊奉的神明，以關(guān)公的“誠信仁義”來規(guī)范他們的行為和經(jīng)商活動，把關(guān)公文化作為他們的倫理取向。晉商會館一般將館、廟合一，在當時具有“祭神明、聯(lián)桑梓、敘鄉(xiāng)情”多種功能。
會館內(nèi)最豪華的建筑是供奉關(guān)帝的拜殿、正殿和演戲酬神的戲樓、戲臺，最高建筑是供有關(guān)帝夜讀《春秋》神像的春秋樓。館內(nèi)頌揚關(guān)羽的楹聯(lián)匾額隨處可見，現(xiàn)河南周口山陜會館春秋樓檐下，至今懸掛著“氣肅千秋”、“大義參天”、“精忠貫日”三方藍底金字木雕匾額。晉商會館里都有戲臺，但從不演關(guān)公的戲。這是各地晉商會館的統(tǒng)一規(guī)定，因為讓扮演關(guān)公的演員隨便粉墨登場扮演唱作，是對關(guān)帝的不尊重。從中，就能夠看到對關(guān)公的信仰和崇拜，是晉商的信仰文化，更是晉商的商幫文化。
我們可以看到關(guān)公的信仰和崇拜，這是山西商人的信仰文化，也是山西商人的商業(yè)文化。在私營部門，晉商崇拜關(guān)公，因為關(guān)公是最受關(guān)注的“忠誠?義?信?智?仁?勇”，這些話是商人賺錢的方式。關(guān)公可以用這六個字來立于不敗之地，這是國家骨干的六個字。關(guān)公贏得了后人的欽佩。
