銅關(guān)公可不是隨便拜的

        在民間除店鋪、餐館、作坊等供奉銅關(guān)公外，連一般小攤販也都供奉，有的是在店后的內(nèi)室中，有些則在帳房或柜臺(tái)內(nèi)，或設(shè)于店堂之一角，目的當(dāng)然是為了發(fā)財(cái)。尊崇關(guān)羽為財(cái)神，尤為海外華僑及華人所重。
        在現(xiàn)在，“關(guān)帝廟”往往成為華人聚居地和生活區(qū)的一個(gè)重要標(biāo)志，華人在海外經(jīng)商或從事各種行業(yè)，都供奉大型關(guān)公雕塑，橫匾書寫：“忠義千秋”。舊時(shí)華人在海外極重信譽(yù)，深受當(dāng)?shù)厝俗鹁矗〉昧藨?yīng)有的經(jīng)濟(jì)地位。關(guān)公終其一生，實(shí)踐一個(gè)“義”字。青年除呂熊，展露的是俠義；桃園三結(jié)義，凝聚的是“情義”；夜讀春秋，恪守的是禮儀；掛印封金，折射的是信義；華容道釋曹操，體現(xiàn)的是恩義；沙場(chǎng)釋黃忠，遵循的是道義；追隨劉備一生無(wú)怨無(wú)尤，完備的是忠義。從劉關(guān)張“雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的結(jié)義誓詞，到“新恩雖厚，舊義難忘。茲特奉書告辭，伏惟照察。其有余恩未報(bào)，愿以俟之異日”留書辭曹找尋劉備，后來(lái)終于華容道義釋曹操完成信義允諾，這些都體現(xiàn)了關(guān)公的義士信念和精神風(fēng)貌。關(guān)公的“義”成為了具有為全社會(huì)所接受的普世性價(jià)值觀，關(guān)公的歷史、傳說(shuō)和演義因?qū)θ寮宜珜?dǎo)的道德情操的相互印證，使關(guān)公的義具有了豐富具體的儒家內(nèi)涵。
        關(guān)公成了中華民族惟一的也是最具典型代表意義的中華民族的優(yōu)秀品牌：中華民族精神“義”的符號(hào)，“義”的象征，“義”的注解。定做關(guān)公雕塑就到中正，唐縣中正銅關(guān)公價(jià)格優(yōu)，中正銅雕廠家歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。
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