商人也拜銅關(guān)公

        人們?yōu)楦心顒㈥P(guān)張的恩德而為這座廟宇取名三義。雖然歷經(jīng)時(shí)代的變遷三義廟已有破損，但是放眼望去，我們?nèi)耘f可以從紅墻磚瓦中看到明清時(shí)期殘留的舊影，寶相莊嚴(yán)的銅關(guān)公像矗立在廟門中央。
        到了中期，關(guān)羽的地位與形象也再次發(fā)生了變化，一躍成為了商人們的保護(hù)神和祖師爺，比如豆腐業(yè)，相傳關(guān)羽年輕時(shí)曾以販賣豆腐為生；鐵匠業(yè)，相傳關(guān)羽早年以打鐵為業(yè)；還有諸如理發(fā)、屠宰、刀剪都會(huì)將銅關(guān)公像加工供奉，因?yàn)樗麄兊墓ぞ叨际堑叮P(guān)羽的兵器是青龍偃月刀。他們相信關(guān)羽的神力能給他們帶來(lái)財(cái)富，還有一個(gè)重要原因是他的誠(chéng)實(shí)守信正是行走江湖的商人們所需要的。千百年來(lái)，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的封謚以及戲曲、文學(xué)的演義描述，一個(gè)"對(duì)國(guó)以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰(zhàn)以勇"，代表著中華民族傳統(tǒng)美德的完美的關(guān)公形象出現(xiàn)在世人面前。他由"萬(wàn)世人杰"上升到"神中之神"，成為戰(zhàn)神、財(cái)神、文神、農(nóng)神，是全方位的萬(wàn)能之神，為歷代統(tǒng)治者和百姓萬(wàn)民、華夏神州與東瀛海外、中外同奉、上下共仰。
       所以，直到今天，我們?nèi)匀荒茉诖蠼中∠锷峡吹礁鞣N各樣關(guān)公像，這似乎已經(jīng)成了一種習(xí)慣和信仰，成了人們生活中不可或缺的精神文化。定做關(guān)公雕塑就到中正吧，唐縣中正關(guān)公銅像廠家歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。
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